Shofar, Le

Vous pouvez désormais partir à la guerre avec un shofar – sans réveiller le voisinage !

Le Shofar représente un instrument fabriqué à partir d'une corne de bélier. Le fond rouge représente l'utilisation du shofar comme instrument de guerre. L'une des quatre fonctions du shofar était de sonner l'alarme, de rassembler les défenseurs et d'appeler aux armes. Le son émis en blanc et or représente la révélation et la liberté qui peuvent se faire entendre lorsqu'un shofar est élevé et soufflé !

Le shofar est un instrument fabriqué à partir de la corne d'un bélier ou d'un autre animal casher. Il était utilisé dans l'ancien Israël pour annoncer la nouvelle lune (Rosh Hodesh) et rassembler les gens. On le sonnait également à Roch Hachana, marquant le début de la nouvelle année, signifiant à la fois la nécessité de se réveiller face à l'appel à la repentance, et en lien avec la partie lue le deuxième jour de Roch Hachana, la Sacrifice d'Isaac (Genèse, chapitre 22) dans laquelle Abraham sacrifie un bélier à la place de son fils, Isaac.

Aujourd'hui, le shofar est particulièrement utilisé lors des offices du matin de Roch Hachana. Le fait d'entendre sonner le shofar est considéré comme un commandement.

Les exigences légales relatives à la qualité du chofar sont très symboliques. Le chofar de Roch Hachana, dont le but est d’éveiller le divin chez l’auditeur, ne peut pas être fabriqué à partir d’un instrument artificiel. Il doit être de forme naturelle et naturellement creux, à travers lequel le son est produit par le souffle humain, que Dieu insuffle aux êtres humains. Ce son pur et naturel symbolise la vie à laquelle il appelle les Juifs. De plus, le chofar le plus désirable est la corne courbée d’un bélier. Le bélier rappelle le sacrifice volontaire d’Abraham de ce qui lui était le plus précieux. La courbure de la corne reflète la contrition de celui qui se repent.

À l’époque biblique, le shofar servait à plusieurs fins :

Shofar de guerre :
Le shofar, dans ce rôle, servait d'instrument d'alarme pour rassembler les défenseurs ou pour appeler à armer les troupes pour faire la guerre, comme par exemple à l'époque de Gédéon le juge : « Et les trois cents sonnèrent du shofar, et l'Éternel fit tourner l'épée de chacun contre son compagnon, dans toute l'armée. » De la même manière, le son du shofar appelle l'individu, par sa tonalité résonnante et troublante, à se repentir, comme le déclare le prophète Amos : « Sonnera-t-on du shofar dans une ville, et le peuple n'aura-t-il pas peur ? »

Shofar de mélodie :
C'est l'instrument de musique utilisé quotidiennement et dont le seul but était de divertir la foule et d'empêcher le plaisir musical des masses. C'est au son de cet instrument que les rois étaient couronnés. Le shofar du chant et de la mélodie est mieux décrit dans le Psaume 47, qui est récité sept fois, avant sa sonnerie cérémonielle le jour du nouvel an juif (Rosh ha-Shana) : « Dieu est monté avec un cri de joie, l'Éternel, au son du shofar. Chantez des louanges à Dieu, chantez des louanges ; chantez des louanges à notre Roi, chantez des louanges. »

Shofar de la révélation :
Alors que Dieu prononçait les dix commandements, au pied du mont Sinaï, tout en présentant les effets audiovisuels de tous les temps, nous lisons dans les Écritures : « Le troisième jour, au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne. Le son du shofar était très fort, et tout le peuple qui était dans le camp tremblait. Le son du shofar se fit plus fort et plus long. Moïse parla, et Dieu lui répondit par une voix. »

Shofar de la liberté :
C'est le shofar qui permet de libérer les esclaves et de rendre à chacun sa possession au cours de la septième (Shmitta) et de la cinquantième (Jubilé) année. Cela était annoncé par le son du shofar comme il est écrit dans Lévitique 25 : « … alors tu feras sonner le shofar du jubilé… vous ferez sonner le shofar dans tout votre pays… et vous proclamerez la liberté dans tout le pays à tous ses habitants. » Ainsi, nous voyons que le shofar est porteur de bonnes nouvelles et de réconfort de paix et de tranquillité pour le monde et en outre, le shofar sera l'instrument du rassemblement de toutes les tribus perdues sur la terre promise pour vivre dans la paix et la sécurité éternelles.

Source: Bibliothèque virtuelle juive 30 avril 2009; www.shofarot-israel.com 30 avril 2009

Nom du Seigneur :
YHWH Tsva'ot Le Seigneur des Armées

Bannières dans la Bible :

Ésaïe 49:22
Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Voici, je fais signe aux nations, je lèverai mon étendard vers les peuples ; elles amèneront tes fils dans leurs bras, et porteront tes filles sur leurs épaules.

Jérémie 4:5,6
Annoncez en Juda, proclamez dans Jérusalem, et dites : Sonnez de la trompette dans tout le pays ! Criez à pleine voix, et dites : Rassemblez-vous, fuyons dans les villes fortes ! Lancez le signal pour aller à Sion ! Fuyez sans tarder, et mettez-vous à l'abri ! Car je fais venir du nord un malheur, une ruine terrible.

Cantique des Cantiques 2:4
Il m’a emmené à la salle du banquet, et sa bannière sur moi est l’amour.

Ésaïe 31:9
Leur forteresse tombera sous l'effet de la terreur, leurs chefs trembleront à la vue de l'étendard, dit l'Éternel, lui dont le feu est dans Sion, dont la fournaise est dans Jérusalem.

Versets bibliques :

Le SEIGNEUR Un tonnerre retentit du ciel, la voix du Très-Haut retentit. (2 Samuel 22:14)

Demandez à sept prêtres de porter des trompettes de cornes de bélier devant l'arche. Le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville, les prêtres sonnant des trompettes. (Josué 6:4)

Alors tout Israël fit monter l'arche de l'alliance de l'Éternel, au milieu des cris de joie et des sons de trompette. cornes de bélier et des trompettes et des cymbales, et le son des harpes et des harpes. (1 Chroniques 15:28)

Sonnez le corne de bélier à la Nouvelle Lune et quand la lune est pleine, au jour de notre Fête; (Psaume 81:3)

Avec des trompettes et le son de la corne de bélier - Poussez des cris de joie devant l'Éternel, le Roi. (Psaumes 98:6)

Conception par : David Stanfield et Sue Henderson