Shofar, El

Ahora puedes ir a la guerra con el shofar ¡sin despertar al vecindario!

El shofar representa un instrumento hecho de cuerno de carnero. El fondo rojo representa el uso del shofar como instrumento de guerra. Una de las cuatro funciones del shofar era dar la alarma, reunir a los defensores y llamar a las armas. El sonido que se emite en blanco y dorado representa la revelación y la libertad que pueden surgir cuando se eleva y se toca el shofar.

El shofar es un instrumento hecho con el cuerno de un carnero u otro animal kosher. Se utilizaba en el antiguo Israel para anunciar la Luna Nueva (Rosh Chodesh) y convocar a la gente. También se tocaba en Rosh Hashaná, que marca el comienzo del Año Nuevo, lo que significa que ambos necesitan despertar al llamado al arrepentimiento, y en relación con la porción leída el segundo día de Rosh Hashaná, la Sacrificación de Isaac (Génesis, capítulo 22) en la que Abraham sacrifica un carnero en lugar de su hijo, Isaac.

Hoy en día, el shofar ocupa un lugar destacado en los servicios matutinos de Rosh Hashaná. Se considera un mandamiento escucharlo sonar.

Hay una gran cantidad de simbolismo vinculado con los requisitos legales para lo que constituye un shofar apropiado. El shofar de Rosh Hashaná, cuyo propósito es despertar la Divinidad en el oyente, no puede construirse con un instrumento artificial. Debe ser un instrumento en su forma natural y naturalmente hueco, a través del cual el sonido se produce por el aliento humano, que Dios insufla en los seres humanos. Este sonido puro y natural simboliza las vidas que llama a los judíos a llevar. Es más, el shofar más deseable es el cuerno doblado de un carnero. El carnero nos recuerda el sacrificio voluntario de Abraham de aquello que era más preciado para él. La curva del cuerno refleja la contrición de quien se arrepiente.

El shofar en tiempos bíblicos tenía diversas funciones:

Shofar de guerra:
El shofar en esta función servía como instrumento de alarma para reunir a los defensores o para llamar a las tropas a armarse para hacer la guerra, como, por ejemplo, en tiempos del juez Gedeón: “Y los trescientos tocaron el shofar, y el Señor puso la espada de cada uno contra su compañero, en todo el ejército”. Es de manera similar que el sonido del shofar llama al individuo, a través de su tono reverberante e inquietante, al arrepentimiento, como declara el profeta Amós: “¿Se tocará el shofar en la ciudad, y no temerá el pueblo?”

Shofar de melodía:
Este es el instrumento musical de uso diario cuyo único propósito era entretener a la multitud y evitar que las masas disfrutaran de la música. Este es el instrumento al que se coronaban los reyes. El shofar de la canción y la melodía se describe mejor en el Salmo 47, que se recita siete veces, antes de su sonido ceremonial el día del año nuevo judío (Rosh ha-Shana): "Dios ha subido con gritos de júbilo, el Señor, con el sonido del shofar. Cantad alabanzas a Dios, cantad alabanzas: cantad alabanzas a nuestro Rey, cantad alabanzas".

Shofar de la revelación:
Mientras Dios hablaba los diez mandamientos, al pie del Monte Sinaí, presentando mientras tanto los efectos audiovisuales de todos los tiempos, leemos en las Escrituras: "Y aconteció que al tercer día, por la mañana, hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte, y el sonido del shofar tan fuerte que todo el pueblo que estaba en el campamento tembló. Y cuando el sonido del shofar se alargó y se hizo más fuerte, Moisés habló, y Dios le respondió con voz."

Shofar de la libertad:
Este es el shofar de la liberación de los esclavos y de la devolución de cada uno a su posesión en el séptimo (Shmitta) y quincuagésimo (Jubileo). Esto fue anunciado por el sonido del shofar como está escrito en Levítico 25, "... entonces harás sonar el shofar del jubileo... haréis sonar el shofar en toda vuestra tierra... y proclamaréis libertad en toda la tierra a todos los habitantes de ella". Así vemos que el shofar es el portador de buenas nuevas y consuelo de paz y tranquilidad para el mundo y, además, el shofar será instrumental en reunir a todas las tribus perdidas en la tierra prometida para vivir en paz y seguridad eternas.

Fuente: www.libraryvirtualjewish.org 30 de abril de 2009; www.shofarot-israel.com 30 de abril de 2009

Nombre del SEÑOR:
YHWH Tzvaot El Señor de los Ejércitos

Banderas en la Biblia:

Isaías 49:22
Así dice el Señor omnipotente: «Mira, yo haré señas a las naciones, levantaré mi bandera hacia los pueblos; traerán en brazos a tus hijos, y sobre hombros llevarán a tus hijas».

Jeremías 4:5,6
Anunciad en Judá, proclamad en Jerusalén, y decid: «¡Tocad la trompeta por toda la tierra!». Gritad a voz en cuello y decid: «¡Reuníos! ¡Huyamos a las ciudades fortificadas!». ¡Alzad la voz para ir a Sión! ¡Huid sin demora! Porque voy a traer del norte una calamidad, una destrucción terrible.

Cantar de los Cantares 2:4
Me ha llevado a la sala del banquete, y su estandarte sobre mí es el amor.

Isaías 31:9
'Su fortaleza caerá de terror; a la vista de la bandera de batalla se llenarán de pánico sus comandantes', declara el Señor, cuyo fuego está en Sión, cuyo horno está en Jerusalén.

Versículos de la Biblia:

El CABALLERO Tronó desde los cielos; resonó la voz del Altísimo. (2 Samuel 22:14)

Que siete sacerdotes lleven trompetas de cuernos de carnero delante del arca. El séptimo día darán siete vueltas alrededor de la ciudad, y los sacerdotes tocarán las trompetas. (Josué 6:4)

Entonces todo Israel llevaba el arca del pacto de Jehová con júbilo y sonido de trompeta. cuernos de carnero y trompetas y címbalos, y el sonido de liras y arpas. (1 Crónicas 15:28)

Suena el cuerno de carnero en la luna nueva, y cuando hay luna llena, en el día de nuestra fiesta; (Salmo 81:3)

Con trompetas y sonido de la cuerno de carnero - Gritad de alegría delante del Señor, el Rey. (Salmo 98:6)

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